Rüyada Mağara Görmek
mağara · mağaralar · magara · mağara görmek · in · kovuk · mağaraya girmek · maara
Mağara, klasik tabir geleneğinde sığınma, korunma ve dünyadan bir müddet çekilme bahsine yorulur. Yorumcular mağarayı çoğunlukla emniyetli bir barınağa, kişiyi kalabalıktan ayıran bir uzlete yahut sıkıntı vaktinde bulunan bir himayeye bağlar. Mağaranın içi genişse murad ve rahatlık, dar ve karanlıksa çekilmenin sıkıntısı tarafına çekilir. Kuyudan farkı şudur: kuyu emekle çıkarılan bir rızkı, mağara ise girilip beklenen bir korunağı temsil eder.
Modern okumada mağara, kişinin geri çekilme ihtiyacına ve kendi iç dünyasına dönme isteğine dair bir kayıt sayılır. Girilen mağaradan çıkabilmek, bu çekilmenin dinlenme mi yoksa kaçış mı olduğuna dair bir ayrım olarak okunur.
Ayrıntısına göre
Renk
Mağaranın zifiri karanlık olması
Işıksız mağara, tabirde bilinmezliğe ve önü görünmeyen bir meseleye yorulur. Yorumcular karanlığı tek başına şer saymaz; henüz aydınlanmamış bir bilgi olarak okur. Elde bir kandil bulunması, kişinin yol gösterecek bir dayanağı olduğuna delalet eder.
Mağaranın içine ışık düşmesi
Bir yarıktan yahut ağızdan içeri vuran aydınlık, kapalı bir meselenin açılmasına yorulur. Işığın geldiği yön, çıkışın yeri olarak okunur. Bu tabir gelenekte müjdeye yakın sayılan az sayıdaki mağara okumasındandır.
Boyut
Geniş, ferah mağara
İçi geniş mağara, gelenekte rahat bir sığınağa ve bolluğa yorulur. Genişlik hem barınmanın rahatlığına hem de kişinin nefes alacağı bir alan bulduğuna delalet eder. Böyle bir mağarada başkalarının da bulunması, korunmanın bir topluluğa şamil olduğu nişanesidir.
Dar ve sıkışık mağara
Zar zor girilen dar kovuk, geçici fakat sıkıntılı bir sığınağa yorulur. Darlık, kişinin elindeki imkânın ihtiyacını ancak karşıladığına işaret eder. İçeride nefes alınabilmesi ise sıkışıklığın zarar vermeyeceği nişanesi olarak nakledilir.
Mekân
Dağın yamacında yüksek bir mağara
Yükseklikte bulunan mağara, tabirde makam sahibi bir kimsenin himayesine yahut ulaşılması güç bir korunağa yorulur. Tırmanarak varılması, korumanın emekle elde edildiğine delalet eder. Aşağının görünmesi, kişinin meselesine uzaktan bakabildiği nişanesi sayılır.
Eylem
Mağaraya girip sığınmak
Bir tehlikeden kaçarken mağaraya girmek, tabircilerin çoğunda emniyete ermeye ve himaye bulmaya yorulur. Ağzın dışarıdan görünmemesi, kişiyi arayan sıkıntının onu bulamayacağı nişanesi sayılır. Bu okuma gelenekte mağaranın en yerleşik hayır tabiridir.
Mağarada uzun süre kalmak, oradan çıkmamak
Mağarada oyalanmak konusunda gelenek birleşmez. Bir kol bunu inzivaya, ibadete ve nefsin terbiyesine yorup hayra sayar; başka bir kol ise gereğinden uzun kalmayı işten geri kalmaya ve insanlardan kopmaya bağlar. Klasik metinler ikisini de nakleder ve kişinin hâline göre ayrım yapılmasını salık verir.
Mağaradan çıkmak, aydınlığa ulaşmak
Mağaranın ağzından dışarı çıkmak, sıkıntının bitmesine ve bir dönemin kapanmasına yorulur. Dışarıda gündüz olması, meselenin açıklığa kavuştuğu nişanesidir. Çıkarken elde bir şey bulunması, çekilme müddetinin boşa geçmediğine delalet eder.
Mağarada kalmak istemeyip yolu bulamamak
Çıkışın bulunamaması, tabirde bir hâlin uzamasına ve kararsızlığa yorulur. Karanlıkta el yordamıyla ilerlemek, kişinin meselesini eldeki az bilgiyle çözmeye çalıştığına işaret eder. Uzakta bir ışık görünmesi, çıkışın var olduğu fakat vaktinin gelmediği nişanesi sayılır.
Duygu
Mağarada huzur ve sükûnet duymak
İçeride korku yerine dinginlik bulunması, çekilmenin kişiye iyi geldiğine yorulur. Bu hâl gelenekte tefekkür ve gönül dinlendirmesi bahsine bağlanır. Dışarıdaki gürültünün duyulmaması, meselelerin bir müddet kişiden uzak kalacağı nişanesidir.
Diğer
Mağarada su yahut pınar bulmak
Mağaranın içinde su kaynağına rastlamak, darlıkta bulunan bir rızka ve umulmadık bir imkâna yorulur. Suyun tatlı olması bu imkânın helal ve temiz olduğuna delalet eder. Klasik metinler bu tabiri sığınmanın bereketle birleşmesi olarak nakleder.
Mağarada hayvan yahut vahşi bir varlık bulunması
Sığınılan yerde bir yırtıcının bulunması, emniyet umulan yerde bir güçlükle karşılaşmaya yorulur. Hayvanın uyuyor olması, tehlikenin uyandırılmadıkça zarar vermeyeceği nişanesidir. Bazı yorumcular mağara sakinini düşman değil, o yerin sahibi ve kişinin izinsiz girdiği bir alan olarak okur.