Rüyada Gülmek
gülmek · gülme · gülüş · gülüyor olmak · kahkaha · kahkaha atmak · gulmek · gülümsemek
Gülmek klasik tabir geleneğinde görüntüsüyle anlamı çoğu zaman ters düşen sembollerdendir. Yorumcuların önemli bir kolu sesli ve aşırı gülmeyi, ardından gelen bir üzüntü ya da gaflet kaydına bağlar; neşenin taşkınlığı bu okumada bir uyarı sayılır. Buna karşılık sessiz tebessüm ve yüzün gülmesi hemen her kaynakta hayır, ferahlık ve gönül hoşluğu yönünde yorulur. Bu yüzden gülüşün sesi, şiddeti ve kime yöneldiği tabirin asıl ölçüsüdür.
Modern okumada gülmek, gerilimin boşalması ya da bastırılan bir duygunun beklenmedik bir biçimde açığa çıkması olarak değerlendirilir. Uygunsuz bir yerde gülmek, kişinin duygularıyla içinde bulunduğu durum arasındaki uyumsuzluğu çağrıştırabilir. Rüyada gülüşün ardından kalan his -ferahlık ya da tuhaflık- imgenin tonunu belirleyen taraf sayılır.
Ayrıntısına göre
Mekân
uygunsuz bir yerde gülmek
Cenaze, matem ya da ciddi bir meclis gibi gülmenin yakışmadığı yerde gülmek, hâl ile ortam arasındaki uyumsuzluğa yorulur. Yorumcular burada gülüşün kendisinden çok yersizliğini öne alır. Buna karşılık bazı kaynaklar hüzün yerindeki gülüşü, o hüznün geçici olduğu yönünde bir kayıtla okur.
Eylem
sessiz gülümsemek, tebessüm etmek
Ses çıkarmadan gülümsemek klasik metinlerde gönül hoşluğu, güzel ahlak ve iç huzur yönünde yorulur. Yorumcular bu hâli gülmenin en makbul biçimi sayar. Tebessümün karşısındakine yönelmesi, insanlar arasında sevilmek ve yumuşaklıkla anılmak kaydıyla anlatılır.
yüksek sesle kahkaha atmak
Kahkaha geleneğin en açık ayrıştığı yerdir. Bir kol yüksek sesli gülmeyi, ardından gelecek bir üzüntünün ya da pişmanlığın habercisi sayar ve neşenin ölçüsüzlüğünü uyarı kaydına bağlar. Başka bir kol ise kahkahayı sıkıntının dağılması ve ferahlık olarak okur. Kaynaklar bu iki okumayı yan yana korumuş, birini diğerine tercih etmemiştir.
birine gülmek, alay ederek gülmek
Bir kimseyle alay ederek gülmek, insanlar arasında söz ve kırgınlık doğuran bir hâl olarak yorulur. Yorumcular bu tabirde gülenin değil gülünenin tarafını da hesaba katar. Alaylı gülüşün ardından mahcup olmak ise meselenin geri dönmesi kaydıyla anlatılır.
birinin size gülmesi
Karşı taraftan gelen gülüş, gülüşün cinsine göre iki ayrı yöne çekilir. Yüzü aydınlık ve içten bir gülüş, o kişiden gelen sevgi ve iyi niyet kaydına bağlanır. Alaycı veya soğuk bir gülüş ise arkadan söylenen söz ve küçümseme yönünde yorulur.
Duygu
sebepsiz yere gülmek
Bir sebep olmadan gülmek, klasik okumada gafletle ve kendini kaptırmakla birlikte anılır. Yorumcular burada gülüşün kişinin kendi elinde olmamasını önemser. Bununla birlikte bazı kaynaklar bu hâli, içteki bir ferahlığın dışa vurması olarak da yorumlar.
gülerken ağlamaya dönmek
Gülüşün ortasında gözyaşına dönmesi, bir hâlin hızla başka bir hâle geçmesi olarak yorulur. Klasik metinler gülme ile ağlamanın komşuluğunu bu sembolde ayrıca vurgular. Yorumcular bu geçişi çoğunlukla duygunun yerini bulması, birikenin boşalması kaydıyla anlatır.
gülmek isteyip gülememek
İçinden gülmek geldiği hâlde gülememek, tutulan ve dışa vurulamayan bir duygu olarak yorulur. Yorumcular bu hâli bir engel ya da çekinme kaydıyla anlatır. Sonradan gülüşün açılması ise o engelin kalkması yönünde okunur.
Sonuç
gülüşün ardından ferahlık hissetmek
Gülmenin ardından göğsün genişlediğini hissetmek, sıkıntının dağılması ve yükün hafiflemesi olarak yorulur. Klasik metinlerde bu his, gülüşün cinsini belirleyen asıl ölçü sayılır. Ferahlık yerine boşluk ya da pişmanlık kalması ise ilk okumayı uyarı yönüne çevirir.
Diğer
ölmüş birinin güldüğünü görmek
Vefat etmiş bir kimsenin rüyada güler yüzle görünmesi, klasik metinlerde onun hakkında hayır ümidi ve gönül ferahlığı kaydıyla anlatılır. Bu okumada tabir rüyayı görene değil, görülene bakar. Yüzünün asık olması ise bir dua ve hayır isteği yönünde yorulur.
topluluğun bir arada gülmesi
Bir mecliste herkesin birlikte gülmesi, ortak bir sevinç ve aradaki ünsiyet olarak yorulur. Gülüşün paylaşılan bir sebebi olması bu okumayı güçlendirir. Kalabalığın gülüp kişinin sebebini bilmemesi ise dışarıda kalma ve haberdar olmama kaydıyla anlatılır.