Rüyada Şarap Görmek
şarap · şarabı · şarap görmek · sarap · şarap içmek · bade · mey · şarap kadehi
Şarap klasik tabir geleneğinde ağırlıklı olarak aklın örtülmesi, gaflet ve şüpheli kazanç bahsinde okunur; yorumcuların çoğu onu kişinin muhakemesini gölgeleyen bir hâlin nişanesi sayar. Bu kol için şarap görmek, helal ile haramın karıştığı bir işe, ölçüsüzlüğe yahut sonu pişmanlığa varan bir hevese delalet eder. Bununla birlikte gelenek burada tek sesli değildir: tasavvufa yakın bir kısım kaynak şarabı tamamen mecazî alır ve onu ilâhî muhabbetin, aşkın ve kendinden geçme hâlinin sembolü sayar. Bu iki okuma aynı kitaplarda yan yana durur ve birbirini iptal etmez; hangisinin geçerli olduğu rüyadaki hâle ve rüya sahibinin durumuna bırakılır.
Modern okumada şarap, kişinin gerginlik karşısında bilinci gevşetme ve yükten geçici olarak uzaklaşma isteğiyle ilişkilendirilir. Kimi zaman da kendini tutma alışkanlığı yüksek olan birinin denetimi bırakma arzusunu simgeleyen bir imge olarak ele alınır.
Ayrıntısına göre
Renk
Kızıl yahut koyu renkli şarap
Koyu renk gelenekte hâlin ağırlığına, meselenin görünenden derin olduğuna işaret sayılır. Kimi yorumcular kızıllığı çekişme ve heyecanla, kimileri ise coşkun bir muhabbetle ilişkilendirir.
Berrak yahut renksiz görünen şarap
Görünüşte temiz duran ancak mahiyeti başka olan şey, kaynaklarda aldatıcılığın nişanesi sayılır. Bu okuma kişiye, işin dış yüzüne bakıp aslını sormamanın riskini hatırlatır biçiminde nakledilir.
Mekân
Şarabın toplulukta, meclis içinde bulunması
Kalabalık içinde görülmesi, kişinin bulunduğu ortamın kendisini sürüklediği bir hâle yorulur. Gelenek burada asıl vurguyu arkadaş çevresine yapar; meclisin niteliği kişinin hâline sirayet eder denilir.
Şarabın küp yahut fıçıda, dokunulmadan durması
El sürülmeden duran şarap, henüz gerçekleşmemiş bir hevese yahut kişinin uzağında tuttuğu bir imkâna işaret eder. Bazı kaynaklar bunu, önünde duran ama tercih edilmemiş bir yolun rüyada temsili sayar.
Eylem
Şarap içmek
Yorumcuların çoğunluğu bunu şüpheli kazanca, aklın perdelenmesine ve sonu nedamete varan bir gaflete yorar. Buna karşılık mecazî okumayı benimseyen kol, içmeyi muhabbetin sarhoşluğu ve kalbin bir hâle kapılması olarak alır. Gelenek bu noktada birleşmez; iki tabir de kaynaklarda yan yana nakledilir.
Şarabı dökmek yahut içmekten vazgeçmek
Şarabın dökülmesi çoğu kaynakta tövbeye, şüpheli olandan uzaklaşmaya ve nefsin dizginlenmesine yorulur. Kadehi eliyle geri çevirmek ise iradenin sağlamlığı ve kişinin kendi hevesine galip gelmesi biçiminde tabir edilir.
Şarap satmak yahut ticaretini yapmak
Bu, gelenekte kazancın kaynağına dair bir uyarı olarak okunur; helal ile haramın karıştığı, hesabı zor bir işe delalet sayılır. Yorum hüküm verme kipinde değil, malın nereden geldiğini gözden geçirme daveti biçiminde nakledilir.
Duygu
Şaraptan tiksinmek yahut uzak durmak
Rüyada duyulan nefret ve uzaklaşma isteği, kaynaklarda vicdanın uyanıklığına ve kişinin kendi ölçüsünü koruduğuna yorulur. Bu hâl, ayartıcı bir teklifin geri çevrilmesi biçiminde de tabir edilmiştir.
Şarap görüp pişmanlık ve mahcubiyet duymak
Pişmanlıkla uyanmak, gelenekte nedametin makbul sayıldığı bir hâl olarak nakledilir; yorumcular bunu geriye dönüş kapısının açık olduğuna bağlar. Rüya burada hüküm değil, uyarı kipinde okunur.
Sonuç
Şarap içip sarhoş olmak
Sarhoşluk hâli klasik tabirde muhakemenin devre dışı kalmasına, söz ve davranışta ölçünün kaçmasına yorulur. Bir kısım yorumcu bunu mal yahut makam sarhoşluğuna da bağlar; onlara göre asıl uyarı kadehte değil, kişiyi kendinden geçiren şeyin ne olduğundadır.
Şarap içtiği hâlde sarhoş olmamak
Burada ayrışma belirgindir. Bir kol bunu tehlikeye yaklaşıp zarar görmeden dönmeye, fitneden korunmaya yorar; başka bir kol ise ayıklığı koruyan bu hâli mecazî sarhoşluğun makbul derecesi sayar. Kaynaklar bu iki yorumu uzlaştırmaya çalışmaz.
Diğer
Şarabın sirkeye yahut suya dönüşmesi
Şarabın hâl değiştirmesi klasik tabirde şüphelinin helale, karışığın duruya dönmesine yorulur. Sirke ayrıca kanaat ve sade geçim bahsinde okunduğundan, bu dönüşüm çoğu kaynakta hayra sayılır.
Birine şarap ikram etmek
Bir başkasına sunmak, kaynakların çoğunda kişinin başkasını kendi hâline ortak etmesine yorulur ve sorumluluk bahsine bağlanır. Mecazî okumayı benimseyen kol ise bunu bildiği bir hâli, bir muhabbeti paylaşma isteği olarak alır; iki yorum ayrı kollar hâlinde nakledilmeye devam eder.